Плакат 'Я - ни туп'. Логотип фирмы 'МакРаф'. Кнопка Вверх

На правах добровольной предвыборной рекламы за Владимира Путина:  портрет В.В Путина Самое выдающееся событие 2017 года: 6 декабря - День выбора Президентом России Владимиром Путиным себя на четвёртый срок на Московский Президентский престол.  портрет В.В Путина  18 марта 2018 года всем гражданам России необходимо исполнить небольшую формальность - поддержать это решение, "...ибо так надлежит нам исполнить всякую правду".  портрет В.В Путина  Отдадимся запланированными ВЦИОМ 80-тью процентами голосов вождю блока единоросов и народнофронтовцев Владимиру Путину! Выразим же ему своё единоголосое "Любо"!  портрет В.В Путина

Перо и бумага.
Логотип фирмы 'МакРаф'.
Перо и бумага.
Поклонение золотому тельцу

О Моше (Моисее) и
о первом Холокосте

Читая очередной раз Исход, я не мог не пройти мимо одного отрывка, который меня очень удивил и озадачил. Посвящен он созданию сынами Израиля золотого тельца (описан в главе 32-ой, стихах с 1 по 35 Синодального перевода). Для начала я приведу этот отрывок целиком.

1. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
2. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших же н, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
5. Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: Завтра праздник Господу.
6. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.
7. И сказал Господь Моисею: Поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный;
10. Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
11. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: Да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
12. Чтобы Египтяне не говорили: На погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
13. Вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: Умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно.
14. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
15. И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16. Скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
17. И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: Военный крик в стане.
18. Но [Моисей] сказал: Это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
19. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
20. И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21. И сказал Моисей Аарону: Что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?
22. Но Аарон сказал [Моисею]: Да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23. Они сказали мне: Сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24. И я сказал им: У кого есть золото, снимите с себя. [Они сняли] и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.
25. Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: Кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
27. И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.
29. Ибо Моисей сказал [им]: Сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне свое м и брате свое м, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.
30. На другой день сказал Моисей народу: Вы сделали великий грех; итак я взойду к Господу, не заглажу ли греха вашего.
31. И возвратился Моисей к Господу и сказал: О, [Господи!] народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога;
32. Прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал.
33. Господь сказал Моисею: Того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей;
34. Итак, иди, [сойди,] веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их.
35. И поразил Господь народ за сделанного тельца, которого сделал Аарон.

Сплошной сюрреализм. Пока Моше получал заповеди Божьи, народ попросил его брата Аарона сделать ему образ Бога, которому они могли бы поклоняться.

1. Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: Встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.

Ну, очень долго сыны Израиля Моше ждали. Аарон даже не попытался отговорить своих соплеменников от греховных помыслов, а «по просьбе трудящихся» сделал золотого тельца из того золота, которое ему принесли. И ведь в тексте не написано, что Аарону угрожали в случае, если он образ Бога не сделает. Значит, все добровольно. Взял и сделал.

2. И сказал им Аарон: Выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне.
3. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
4. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
5. Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: Завтра праздник Господу.
6. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть.

Моше узнаёт об этом от Бога и просит его не наказывать народ Израиля.

7. И сказал Господь Моисею: Поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской;
8. Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему, и принесли ему жертвы и сказали: Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!
9. И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный;
10. Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
11. Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: Да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,
12. Чтобы Египтяне не говорили: На погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;
13. Вспомни Авраама, Исаака и Израиля [Иакова], рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: Умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть [ею] вечно.
14. И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.

Вроде бы Моше – молодец. Не позволил Богу свершить праведное наказание, спас народ Израиля от гибели. Но дальше по возвращению он начал творить совсем невообразимое.

19. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
20. И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.

Вы можете представить, чтобы золото превратилось в пепел? Я – нет. Но Моше как-то удалось это сделать. Или золотой телец на поверку оказался деревянным.

21. И сказал Моисей Аарону: Что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?
22. Но Аарон сказал [Моисею]: Да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23. Они сказали мне: Сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24. И я сказал им: У кого есть золото, снимите с себя. [Они сняли] и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.

То есть, Аарон вместо покаяния возложил всю вину на народ Израиля – они де меня соблазнили. Подобное мы уже где-то слышали из уст Адама. И, о чудо! Авраам не пострадал. Пострадали сыны Израиля, которые осмелились попросить (не потребовать!) сделать для них образ Бога:

25. Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его.
26. И стал Моисей в воротах стана и сказал: Кто Господень, [иди] ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины.
27. И он сказал им: Так говорит Господь Бог Израилев: Возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
28. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

Ничего не напоминает? Правильно. Карательную операцию в исполнении УПА. Только вместо Романа Шухевича – Моше, а вместо украинских националистов – Левиты. И тут уже сам Моше врёт (причём – бессовестно), приписывая свои слова Богу. А после устроенной резни ещё и поддерживает свои и их действия:

29. Ибо Моисей сказал [им]: Сегодня посвятите руки ваши Господу, каждый в сыне свое м и брате своем, да ниспошлет Он вам сегодня благословение.

Короче, «Порезали – отдыхайте во славу Божию». Далее Моше спешит опять на гору Сионскую выпрашивать новые скрижали взамен им же разбитых и оправдываться. Видимо, он сам, а не сыны Израиля, буйный.

В сухом остатке. Народ Израиля немало претерпел после этого в истории. И массовое уничтожение евреев (особенно – в годы Второй мировой войны) не может быть оправданным. Но зачем же за подобное преступление одних призывать к праведному суду (что справедливо), а Моше возводить в ранг праведника? И ещё Бога в свидетели «праведности» массового убийства привлекать. А ведь если посмотреть, то Моше одномоментно вырезал каждого 6-го (если не каждого 3-го) из тех, кого он вывел из Египта. Чем не Холокост? Настоящий Холокост. Цифра про более 600 тыс. человек, выведенных из Египта – не более чем историческая мистификация… А может зря я на Моше так ополчился? Может эту резню сынов Израиля ему просто потом приписали? Иные ведь для красного словца не пожалеют и отца.

И ещё. Приписывание себе «исключительности» и «избранности» ни одному народу не принесло ничего хорошего, кроме бед. И народ Израиля в этом не одинок.

Рафаэль В. Макаров
18.04.2015 г.

O Moshje (Moisjeje) i
o pjervom Holokostje

Chitaja ochjerjednoj raz Ishod, ja nje mog nje projti mimo odnogo otryvka, kotoryj mjenja ochjen' udivil i ozadachil. Posvjash'jen on sozdaniju synami Izrailja zolotogo tjel'ca (opisan v glavje 32-oj, stihah s 1 po 35 Sinodal'nogo pjerjevoda). Dlja nachala ja privjedu etot otryvok cjelikom.

1. Kogda narod uvidjel, chto Moisjej dolgo nje shodit s gory, to sobralsja k Aaronu i skazal jemu: vstan' i sdjelaj nam boga, kotoryj by shjel pjerjed nami, ibo s etim chjelovjekom, s Moisjejem, kotoryj vyvjel nas iz zjemli Jegipjetskoj, nje znajem, chto sdjelalos'.
2. I skazal im Aaron: vyn'tje zolotyje sjer'gi, kotoryje v ushah vashih zhe n, vashih synovjej i vashih dochjerjej, i prinjesitje ko mnje.
3. I vjes' narod vynul zolotyje sjer'gi iz ushjej svoih i prinjesli k Aaronu.
4. On vzjal ih iz ruk ih, i sdjelal iz nih litogo tjel'ca, i obdjelal jego rjezcom. I skazali oni: Vot bog tvoj, Izrail', kotoryj vyvjel tjebja iz zjemli Jegipjetskoj!
5. Uvidjev sije, Aaron postavil prjed nim zhjertvjennik, i provozglasil Aaron, govorja: Zavtra prazdnik Gospodu.
6. Na drugoj djen' oni vstali rano i prinjesli vsjesozhzhjenija i privjeli zhjertvy mirnyje: i sjel narod jest' i pit', a poslje vstal igrat'.
7. I skazal Gospod' Moisjeju: Pospjeshi sojti [otsjuda], ibo razvratilsja narod tvoj, kotoryj ty vyvjel iz zjemli Jegipjetskoj;
8. Skoro uklonilis' oni ot puti, kotoryj Ja zapovjedal im: sdjelali sjebje litogo tjel'ca i poklonilis' jemu, i prinjesli jemu zhjertvy i skazali: Vot bog tvoj, Izrail', kotoryj vyvjel tjebja iz zjemli Jegipjetskoj!
9. I skazal Gospod' Moisjeju: Ja vizhu narod sjej, i vot, narod on - zhjestokovyjnyj;
10. Itak, ostav' Mjenja, da vosplamjenitsja gnjev Moj na nih, i istrjeblju ih, i proizvjedu mnogochisljennyj narod ot tjebja.
11. No Moisjej stal umoljat' Gospoda, Boga Svojego, i skazal: Da nje vosplamjenjajetsja, Gospodi, gnjev Tvoj na narod Tvoj, kotoryj Ty vyvjel iz zjemli Jegipjetskoj siloju vjelikoju i rukoju krjepkoju,
12. Chtoby Jegiptjanje nje govorili: Na pogibjel' On vyvjel ih, chtoby ubit' ih v gorah i istrjebit' ih s lica zjemli; otvrati plamjennyj gnjev Tvoj i otmjeni pogubljenije naroda Tvojego;
13. Vspomni Avraama, Isaaka i Izrailja [Iakova], rabov Tvoih, kotorym kljalsja Ty Soboju, govorja: Umnozhaja umnozhu sjemja vashje, kak zvjezdy njebjesnyje, i vsju zjemlju siju, o kotoroj Ja skazal, dam sjemjeni vashjemu, i budut vladjet' [jeju] vjechno.
14. I otmjenil Gospod' zlo, o kotorom skazal, chto navjedjet jego na narod Svoj.
15. I obratilsja i soshjel Moisjej s gory; v rukje jego byli dvje skrizhali otkrovjenija [kamjennyje], na kotoryh napisano bylo s objeih storon: i na toj i na drugoj storonje napisano bylo;
16. Skrizhali byli djelo Bozhije, i pis'mjena, nachjertannyje na skrizhaljah, byli pis'mjena Bozhii.
17. I uslyshal Iisus golos naroda shumjash'jego i skazal Moisjeju: Vojennyj krik v stanje.
18. No [Moisjej] skazal: Eto nje krik pobjezhdajush'ih i nje vopl' porazhajemyh; ja slyshu golos pojush'ih.
19. Kogda zhe on priblizilsja k stanu i uvidjel tjel'ca i pljaski, togda on vosplamjenilsja gnjevom i brosil iz ruk svoih skrizhali i razbil ih pod goroju;
20. I vzjal tjel'ca, kotorogo oni sdjelali, i szhjeg jego v ognje, i stjer v prah, i rassypal po vodje, i dal jeje pit' synam Izrailjevym.
21. I skazal Moisjej Aaronu: Chto sdjelal tjebje narod sjej, chto ty vvjel jego v grjeh vjelikij?
22. No Aaron skazal [Moisjeju]: Da nje vozgorajetsja gnjev gospodina mojego; ty znajesh' etot narod, chto on bujnyj.
23. Oni skazali mnje: Sdjelaj nam boga, kotoryj shjel by pjerjed nami; ibo s Moisjejem, s etim chjelovjekom, kotoryj vyvjel nas iz zjemli Jegipjetskoj, nje znajem, chto sdjelalos'.
24. I ja skazal im: U kogo jest' zoloto, snimitje s sjebja. [Oni snjali] i otdali mnje; ja brosil jego v ogon', i vyshjel etot tjeljec.
25. Moisjej uvidjel, chto eto narod njeobuzdannyj, ibo Aaron dopustil jego do njeobuzdannosti, k posramljeniju prjed vragami jego.
26. I stal Moisjej v vorotah stana i skazal: Kto Gospodjen', [idi] ko mnje! I sobralis' k njemu vsje syny Ljeviiny.
27. I on skazal im: tak govorit Gospod' Bog Izrailjev: Vozlozhitje kazhdyj svoj mjech na bjedro svoje, projditje po stanu ot vorot do vorot i obratno, i ubivajtje kazhdyj brata svojego, kazhdyj druga svojego, kazhdyj blizhnjego svojego.
28. I sdjelali syny Ljeviiny po slovu Moisjeja: i palo v tot djen' iz naroda okolo trjeh tysjach chjelovjek.
29. Ibo Moisjej skazal [im]: Sjegodnja posvjatitje ruki vashi Gospodu, kazhdyj v synje svoje m i bratje svoje m, da nisposhljet On vam sjegodnja blagoslovjenije.
30. Na drugoj djen' skazal Moisjej narodu: Vy sdjelali vjelikij grjeh; itak ja vzojdu k Gospodu, nje zaglazhu li grjeha vashjego.
31. I vozvratilsja Moisjej k Gospodu i skazal: O, [Gospodi!] narod sjej sdjelal vjelikij grjeh: sdjelal sjebje zolotogo boga;
32. Prosti im grjeh ih, a jesli njet, to izglad' i mjenja iz knigi Tvojej, v kotoruju Ty vpisal.
33. Gospod' skazal Moisjeju: Togo, kto sogrjeshil prjedo Mnoju, izglazhu iz knigi Mojej;
34. Itak, idi, [sojdi,] vjedi narod sjej, kuda Ja skazal tjebje; vot Angjel Moj pojdjet prjed toboju, i v djen' posjesh'jenija Mojego Ja posjesh'u ih za grjeh ih.
35. I porazil Gospod' narod za sdjelannogo tjel'ca, kotorogo sdjelal Aaron.

Sploshnoj sjurrjealizm. Poka Moshje poluchal zapovjedi Bozh'i, narod poprosil jego brata Aarona sdjelat' jemu obraz Boga, kotoromu oni mogli by poklonjat'sja.

1. Kogda narod uvidjel, chto Moisjej dolgo nje shodit s gory, to sobralsja k Aaronu i skazal jemu: Vstan' i sdjelaj nam boga, kotoryj by shjel pjerjed nami, ibo s etim chjelovjekom, s Moisjejem, kotoryj vyvjel nas iz zjemli Jegipjetskoj, nje znajem, chto sdjelalos'.

Nu, ochjen' dolgo syny Izrailja Moshje zhdali. Aaron dazhje nje popytalsja otgovorit' svoih sopljemjennikov ot grjehovnyh pomyslov, a «po pros'bje trudjash'ihsja» sdjelal zolotogo tjel'ca iz togo zolota, kotoroje jemu prinjesli. I vjed' v tjekstje nje napisano, chto Aaronu ugrozhali v sluchaje, jesli on obraz Boga nje sdjelajet. Znachit, vsje dobrovol'no. Vzjal i sdjelal.

2. I skazal im Aaron: Vyn'tje zolotyje sjer'gi, kotoryje v ushah vashih zhjen, vashih synovjej i vashih dochjerjej, i prinjesitje ko mnje.
3. I vjes' narod vynul zolotyje sjer'gi iz ushjej svoih i prinjesli k Aaronu.
4. On vzjal ih iz ruk ih, i sdjelal iz nih litogo tjel'ca, i obdjelal jego rjezcom. I skazali oni: Vot bog tvoj, Izrail', kotoryj vyvjel tjebja iz zjemli Jegipjetskoj!
5. Uvidjev sije, Aaron postavil prjed nim zhjertvjennik, i provozglasil Aaron, govorja: Zavtra prazdnik Gospodu.
6. Na drugoj djen' oni vstali rano i prinjesli vsjesozhzhjenija i privjeli zhjertvy mirnyje: i sjel narod jest' i pit', a poslje vstal igrat'.

Moshje uznajot ob etom ot Boga i prosit jego nje nakazyvat' narod Izrailja.

7. I skazal Gospod' Moisjeju: Pospjeshi sojti [otsjuda], ibo razvratilsja narod tvoj, kotoryj ty vyvjel iz zjemli Jegipjetskoj;
8. Skoro uklonilis' oni ot puti, kotoryj Ja zapovjedal im: sdjelali sjebje litogo tjel'ca i poklonilis' jemu, i prinjesli jemu zhjertvy i skazali: Vot bog tvoj, Izrail', kotoryj vyvjel tjebja iz zjemli Jegipjetskoj!
9. I skazal Gospod' Moisjeju: Ja vizhu narod sjej, i vot, narod on - zhjestokovyjnyj;
10. Itak, ostav' Mjenja, da vosplamjenitsja gnjev Moj na nih, i istrjeblju ih, i proizvjedu mnogochisljennyj narod ot tjebja.
11. No Moisjej stal umoljat' Gospoda, Boga Svojego, i skazal: Da nje vosplamjenjajetsja, Gospodi, gnjev Tvoj na narod Tvoj, kotoryj Ty vyvjel iz zjemli Jegipjetskoj siloju vjelikoju i rukoju krjepkoju,
12. Chtoby Jegiptjanje nje govorili: Na pogibjel' On vyvjel ih, chtoby ubit' ih v gorah i istrjebit' ih s lica zjemli; otvrati plamjennyj gnjev Tvoj i otmjeni pogubljenije naroda Tvojego;
13. Vspomni Avraama, Isaaka i Izrailja [Iakova], rabov Tvoih, kotorym kljalsja Ty Soboju, govorja: Umnozhaja umnozhu sjemja vashje, kak zvjezdy njebjesnyje, i vsju zjemlju siju, o kotoroj Ja skazal, dam sjemjeni vashjemu, i budut vladjet' [jeju] vjechno.
14. I otmjenil Gospod' zlo, o kotorom skazal, chto navjedjet jego na narod Svoj.

Vrodje by Moshje - molodjec. Nje pozvolil Bogu svjershit' pravjednoje nakazanije, spas narod Izrailja ot gibjeli. No dal'shje po vozvrash'jeniju on nachal tvorit' sovsjem njevoobrazimoje.

19. Kogda zhe on priblizilsja k stanu i uvidjel tjel'ca i pljaski, togda on vosplamjenilsja gnjevom i brosil iz ruk svoih skrizhali i razbil ih pod goroju;
20. I vzjal tjel'ca, kotorogo oni sdjelali, i szhjeg jego v ognje, i stjer v prah, i rassypal po vodje, i dal jeje pit' synam Izrailjevym.

Vy mozhjetje prjedstavit', chtoby zoloto prjevratilos' v pjepjel? Ja - njet. No Moshje kak-to udalos' eto sdjelat'. Ili zolotoj tjeljec na povjerku okazalsja djerjevjannym.

21. I skazal Moisjej Aaronu: Chto sdjelal tjebje narod sjej, chto ty vvjel jego v grjeh vjelikij?
22. No Aaron skazal [Moisjeju]: Da nje vozgorajetsja gnjev gospodina mojego; ty znajesh' etot narod, chto on bujnyj.
23. Oni skazali mnje: Sdjelaj nam boga, kotoryj shjel by pjerjed nami; ibo s Moisjejem, s etim chjelovjekom, kotoryj vyvjel nas iz zjemli Jegipjetskoj, nje znajem, chto sdjelalos'.
24. I ja skazal im: U kogo jest' zoloto, snimitje s sjebja. [Oni snjali] i otdali mnje; ja brosil jego v ogon', i vyshjel etot tjeljec.

To jest', Aaron vmjesto pokajanija vozlozhil vsju vinu na narod Izrailja - oni dje mjenja soblaznili. Podobnoje my uzhje gdje-to slyshali iz ust Adama. I, o chudo! Avraam nje postradal. Postradali syny Izrailja, kotoryje osmjelilis' poprosit' (nje potrjebovat'!) sdjelat' dlja nih obraz Boga:

25. Moisjej uvidjel, chto eto narod njeobuzdannyj, ibo Aaron dopustil jego do njeobuzdannosti, k posramljeniju prjed vragami jego.
26. I stal Moisjej v vorotah stana i skazal: Kto Gospodjen', [idi] ko mnje! I sobralis' k njemu vsje syny Ljeviiny.
27. I on skazal im: Tak govorit Gospod' Bog Izrailjev: Vozlozhitje kazhdyj svoj mjech na bjedro svoje, projditje po stanu ot vorot do vorot i obratno, i ubivajtje kazhdyj brata svojego, kazhdyj druga svojego, kazhdyj blizhnjego svojego.
28. I sdjelali syny Ljeviiny po slovu Moisjeja: i palo v tot djen' iz naroda okolo trjeh tysjach chjelovjek.

Nichjego nje napominajet? Pravil'no. Karatjel'nuju opjeraciju v ispolnjenii UPA. Tol'ko vmjesto Romana Shuhjevicha - Moshje, a vmjesto ukrainskih nacionalistov - Ljevity. I tut uzhje sam Moshje vrjot (prichjom - bjessovjestno), pripisyvaja svoi slova Bogu. A poslje ustrojennoj rjezni jesh'jo i poddjerzhivajet svoi i ih djejstvija:

29. Ibo Moisjej skazal [im]: Sjegodnja posvjatitje ruki vashi Gospodu, kazhdyj v synje svoje m i bratje svojem, da nisposhljet On vam sjegodnja blagoslovjenije.

Korochje, «Porjezali - otdyhajtje vo slavu Bozhiju». Daljeje Moshje spjeshit opjat' na goru Sionskuju vyprashivat' novyje skrizhali vzamjen im zhe razbityh i opravdyvat'sja. Vidimo, on sam, a nje syny Izrailja, bujnyj.

V suhom ostatkje. Narod Izrailja njemalo prjetjerpjel poslje etogo v istorii. I massovoje unichtozhenije jevrjejev (osobjenno - v gody Vtoroj mirovoj vojny) nje mozhjet byt' opravdannym. No zachjem zhe za podobnoje prjestupljenije odnih prizyvat' k pravjednomu sudu (chto spravjedlivo), a Moshje vozvodit' v rang pravjednika? I jesh'jo Boga v svidjetjeli «pravjednosti» massovogo ubijstva privljekat'. A vjed' jesli posmotrjet', to Moshje odnomomjentno vyrjezal kazhdogo 6-go (jesli nje kazhdogo 3-go) iz tjeh, kogo on vyvjel iz Jegipta. Chjem nje Holokost? Nastojash'ij Holokost. Cifra pro boljeje 600 tys. chjelovjek, vyvjedjennyh iz Jegipta - nje boljeje chjem istorichjeskaja mistifikacija… A mozhjet zrja ja na Moshje tak opolchilsja? Mozhjet etu rjeznju synov Izrailja jemu prosto potom pripisali? Inyje vjed' dlja krasnogo slovca nje pozhaljejut i otca.

I jesh'jo. Pripisyvanije sjebje «iskljuchitjel'nosti» i «izbrannosti» ni odnomu narodu nje prinjeslo nichjego horoshjego, kromje bjed. I narod Izrailja v etom nje odinok.

Rafael' V. Makarov
18.04.2015 g.

Горизонтальная линия

Скачивание статьи / Skachivanije stat'i

 

Название файла/Nazvanije fajla Размер, байт/
Razmjer, bajt
Файл
для
скачивания/
Fajl
dlja
skachivanija
О Моше (Моисее) и о первом Холокосте
O Moshe (Moisjeje) i o pjervom Holokostje
533.976 Скачать/
Skachjat'
Горизонтальная линия

Служба поддержки:

Sluzhba poddjerzhki:

Рейтинг@Mail.ru
    Плакат 'Я - ни туп'. Логотип фирмы 'МакРаф'. Кнопка Вверх